九年级下册
第二课时 古诗文梳理与整合
01 基础梳理与整合
一、
字词句梳理与整合
《
鱼我所欲也
》
1
.
字词积累
。
(1)解释下列加点的词语。
①二者不可得
兼
( )
②故不为
苟得
也( )
③故
患
有所不辟也( )
④
蹴
尔而与之( )
⑤乞人
不屑
也( )
⑥
万钟
则不辩礼义而受之( )
⑦万钟于我何
加
焉( )
⑧妻妾之
奉
( )
⑨是亦不可以
已
乎( )
⑩此之谓失其
本心
( )
（
2
）通假字
①故患有所不辟也(_________同_________，____________)
②万钟则不辩礼义而受之(_________同_________，____________)
③所识穷乏者得我与(_________同_________，____________)(_________同_________，____________)
④乡为身死而不受(_________同_________，____________)
(
3
)古今异义。
①一
豆
羹
古义：
今义：
②
是
亦不可以已乎
古义：
今义：
③万
钟
则不辩礼义而受之
古义：
今义：
(
4
)一词多义。
①而
②于
③与
④为
2
.
重点句子
。
(1)翻译句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
⑤此之谓失其本心。
(2)特殊句式。
①鱼，我所欲也。( )
②所欲有甚于生者。( )
(3)用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也。
②是 故 所 欲 有 甚 于 生 者。
③生，亦 我 所 欲 也。
3
.课文理解。
(1)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”，而取“熊掌”这件事的用意是什么？
(2)课文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
(3)为了证明自己的观点，作者列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
4.
阅读下面的文言文选段，完成各题。
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（
1
）
下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A
.
死亦我所
恶
恶：凶恶
B
.
蹴
尔而与之
蹴：踩踏
C
.
妻妾之
奉
奉：侍奉
D
.
是亦不可以
已
乎
已：停止
（
2
）
下面加点的“为”与“乡为身死而不受”中“为”字意义和用法相同的一项是（
）
A
.
不足
为
外人道也（《桃花源记》）向
B
.
全石以
为
底（《小石潭记》）作为
C
.
为
坻，为屿（《小石潭记》）成为
D
.
为
宫室之美（《鱼我所欲也》）
（
3
）
下面对选文的分析，不正确的一项是（
）
A
.
作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B
.
作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C
.
作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D
.
文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（
4
）
将下面的句子翻译成现代汉语。
①
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
《唐雎不辱使命》
1
.
字词积累
。
(1)解释下列加点的词语。
①寡人欲以五百里之地
易
安陵(
)
②大王
加惠
(
)
③
虽然
，受地于先王(
)
④请
广
于君(
)
⑤而君
逆
寡人者(
)
⑥秦王
怫然
怒(
)
⑦
布衣
之怒(
)
⑧以头
抢
地尔(
)
⑨非
士
之怒也(
)
⑩
休祲
降于天(
)
⑪长跪而
谢
之曰(
)
⑫寡人
谕
2024年中考语文一轮大单元复习【梳理与整合】（九下）第二课时 古诗文（部编版）
