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2024年中考语文一轮复习基础考点精讲精练专项汇编-专题12 文言文阅读:读书学习(含解析)

全国通用 2023-2024学年 部编版(统编版) 一轮复习 专项复习 中考 复习 语文 DOCX   28页   下载1   2024-03-15   浏览56   收藏0   点赞0   评分-   免费文档
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专题12 文言文阅读:读书学习 一、课外阅读 (2022·湖北随州·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。 墨池记 曾巩 ① 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之 ② 之墨池者苟伯子 ③ 《临川记》云也。 羲之尝慕张芝 ④ ,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极 ⑤ 东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣 ⑥ ,而又尝自休 ⑦ 于此邪?羲之之书晚乃善, 则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉! 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章 ⑧ 也,书 “ 晋王右军墨池 ” 之六字于楹间以揭之,又告于巩曰: “ 愿有记。 ” 庆历八年九月十二日,曾巩记。 (节选自《唐宋八大家文钞》) 【注释】①曾巩:北宋文学家,为唐宋八大家之一。②王羲之:东晋著名书法家,世称王右军、“书圣”。③荀伯子:南朝宋人。④张芝:东汉著名书法家,人称“草圣”。⑤极:至,达。⑥徜徉肆恣:尽情游览。⑦休:停留。⑧章:通“彰”。 1.下列对文中画波浪线部分的断句, 正确 的一项是(       ) A.新城之上有池/洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。 B.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。 C.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。 D.新城之上有池洼然/而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。 2.下列句中加点词的意义和用法, 相同 的一项是(       ) A.羲之之书晚乃 善                                  陈康肃公 善 射(《卖油翁》) B.此为 其 故迹                                          其 真 无马邪(《马说》) C. 书 “晋王右军墨池”                             乃丹 书 帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》) D.则学 固 岂可以少哉                                   汝心之 固 ,固不可彻(《愚公移山》) 3.用现代汉语翻译选文中画横线的句子。 则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 4.王羲之“临池学书”的故事对你学习书法有什么启示? (2022·江西·中考真题)阅读下面两个文言语段,完成下面小题。 胡澹庵 ① 见杨龟山,龟山举两肘示之曰:“吾此肘不离案三十年,然而于道有进。” 张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。 其寝室有短窗,每日昧爽 ② ,辄 执 书立窗下,就明而读,如 是 者十四年。泊 ③ 北归,窗下石上,双趺 ④ 之述隐然,至今犹存。前辈为学,勤苦如此。然龟山盖少年事,无垢乃晚年,尤难也。 高适五十始为诗,为少陵 ⑤ 所推。 老苏⑥三十始读书,为欧公⑦所许。 功深力到,无早晚也。圣贤之学亦然,东坡诗云:“贫家净扫地,贫女巧梳头。下士晚闻道,聊以拙自修。”朱文公 ⑧ 每借此句作话头,接引穷乡晚学 之 士。 (选自《江西古文精华丛书》) [注]①胡澹庵:人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽:天将亮未亮时。③泊(jì):及。④趺(fū):同“附”,足背。这里指脚。⑤少陵:即杜甫。⑥老苏:指苏洵。⑦欧公:指欧阳修。⑧朱文公:即朱熹。 5.解释文中加点词的含义。 (1)执( )               (2)是( )               (3)之( ) 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。 (2)老苏三十始读书,为欧公所许。 7.结合选文内容说说你悟出的道理。 (2022·四川·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。 李氏山房藏书记 苏轼 自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史 ① 老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃 ② 于上国 ③ ,然后得闻《诗》之风、雅、颂。 士之生于是时,得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣 !而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便,而书益多,士莫不有,然学者益以 苟 简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自 书 ,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸。学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰 ④ 于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也? 余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。 公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。 藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为已有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书 固 自如也,未尝少损。将以 遗 来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。 余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书 而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。 (节选自《苏轼全集校注》,有删节) (注)①柱下史:掌管王室藏书的官。老聃曾任
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